2020年10月高等教育自学考试全国统一命题考试
中国文化概论试卷
(课程代码00321)
一、单项选择题:本大题共30小题，每小题1分，共30分。
1.下列选项中，不属于国别文化的是（ C ）
A.中华文化 B.华夏文化 C.东方文化 D.炎黄文化
2.新石器时代的三大文明成就是（ D ）
A.渔业、制陶和石器的磨制与钻孔 B.采集业、养蚕业和石器的打制与钻孔
C.手工业、养蚕业和石器的打制与钻孔 D.农业、制陶和石器的磨制与钻孔
3.西周建立的新社会制度是（ B ）
A.郡县制 B.分封制 C.九品中正制 D.禅让制
4.秦朝，皇帝之下所谓“三公”是指.（ B ）
A.太师、太傅和太保 B.丞相、太尉和御史大夫C.尚书、中书和门下D.太尉、太常和太仆
5.民间的抓周仪式属于（ C ）
A.求子仪式 B.催生仪式 C.诞生庆贺仪式 D.成年仪式
6.唐代，佛教有各种宗派，最终形成独占天下局面的是（ D ）
A.华严宗 B.律宗 C.天台宗 D.禅宗
7.景德镇成为天下“瓷都”是在（ D ）
A.秦代 B.汉代 C.唐代 D.宋代
8.活字印刷术诞生于（ C ）
A.南北朝 B.唐代 C.宋代 D.元代
9.北魏时期，拓跋氏为促进鲜卑人从游牧向农业居民的转化，实施了（ C ）
A.两税法 B.一条鞭法 C.均田制 D.摊丁入亩
10.中国历史上第一个农业盛世出现在（ A ）
A.汉代 B.唐代 C.宋代 D.明代
11.下列选项中，属于中医学上“五脏”的是（ B ）
A.胃 B.肝 C.胆 D.膀胱
12.行商招徕顾客的传统代号是（ A ）
A.市声 B.商幌 C.牌匾 D.字号
13.鲁迅小说《孔乙己》中的主人公孔乙已出入咸亨酒店，必穿长衫，突出自己读书人的身份，这里长衫属于（ D ）
A.信仰标志 B.职业标志 C.仪礼标志 D.阶层标志
14.由家族共同体世代沿袭，用以规范家族内部行为和秩序的是（ B ）
A.字辈谱 B.家风 C.家谱 D.祠堂
15.依据我国传统的孝祭规定，五服以外是（ B ）
A.近亲 B.同宗 C.同门 D.同窗
16.下列选项中，以老子李耳为祖师的从业者是（ D ）
A.石匠 B.瓦匠 C.泥匠 D.铁匠
17.下列古代经典医学著作中，以医学理论为主的是（ C ）
A.《灵枢》 B.《本草纲目》 C.《素问》 D.《神农本草经》
18.明清时期，科举制度日益僵化，行文的格式也有严格规定，其标准考试文体为（ D ）
A.行卷 B.公卷 C.策论 D.八股文
19.开创我国公布成文法先例的是（ A ）
A.《刑书》 B.《秦律》 C.《唐律》 D.《大清律例》
20. 在先秦“百家争鸣”中，主张“无为而无不为”的是（ A ）
A.道家 B.儒家 C.法家 D.阴阳家
21.中国历史上，建构起第一个完整道德规范体系的是（ C ）
A.周文王 B.庄子 C.孔子 D.孟子
22.西汉董仲舒提出的“五常之道”指的是（ B ）
A.天、地、君、亲、师 B.仁、义、礼、智、信
C.恭、宽、信、敏、惠 D.温、良、恭、俭、让
23.在仁的丰富道德内涵中，核心是（ A ）
A.爱人 B.忠孝 C.宽惠 D.恭信
24.墨家伦理思想的基本原则是（ C ）
A.谦让 B.法治 C.兼爱 D.诚信
25.中国传统精神文化的核心是（ D ）
A.知行合一 B.尽心知性 C.天理人欲 D.伦理道德
26.下列选项中，属于明代文学名著的是（ A ）
A.《三国演义》 B.《红楼梦》 C.《儒林外史》 D.《聊斋志异》
27.中国诗歌从民间集体歌唱过渡到诗人独立创作新阶段的标志是（ B ）
A.《诗经》的诞生 B.骚体诗的出现 C.汉赋的出现 D.汉乐府民歌的出现
28.戏剧《牡丹亭》的作者是（ A ）
A.汤显祖 B.关汉卿 C.马致远 D.孔尚任
29.京剧脸谱的不同颜色被赋予了不同的含义，表示忠烈正义的脸谱颜色是（ A ）
A.红色 B.蓝色 C.紫色 D.白色
30.现代中华民族的共同语称为（ D ）
A.雅言 B.通语 C.官话 D.普通话
二、多项选择题:本大题共5小题，每小题2分，共10分。
31.下列选项中，属于物质文化遗产的有（ ABC ）
A.高句丽王城 B.五台山 C.中国丹霞 D.昆曲 E.中国功夫
32.东北平原上居住着许多以狩猎和耕种为生的民族，下列选项中， 源于这一地域，在中国历史上发挥过重要作用的人群有（ ABCD ）
A.满族 B.鲜卑 C.契丹 D.金人 E.黎族
33.唐宋时期，出现的新货币形式主要有（ ACD ）
A.僦柜 B.刀币 C.飞钱 D.交子 E.五铢钱
34.下列选项中，属于宋代理学代表人物的有（ ABCDE ）
A.周敦颐 B.朱熹 C.张载 D.程颐 E.陆象山
35.下列选项中， 属于我国古代识字课本的有（ ABCE ）
A.《三字经》 B.《千字文》 C.《百家姓》 D.《国语》 E.《仓颉篇》
三、名词解释题:本大题共5题，每小题2分，共10分。
36.中国传统文化:以中华文化为源头、（1 分）中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。（1 分）
37.九州:保存在《尚书》中的《禹贡》篇，以山川为标志，（1 分）将天下划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。（1 分）
38.西域:狭义的西域指新疆地区，天山南北当时分布着大小 36 个国家，文明水准相当高。（1 分）广义的西域还包括中亚、印度、伊朗、阿富汗、巴基斯坦一部分。（1 分）
39.五礼:五礼是古代国家礼仪制度，大约定制于周代。（1 分）五礼分为：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼五种。（1 分）
40.诗言志:“诗言志”作为一种艺术观念，最早体现在《诗经》的诗歌创作中，而作为一个艺术命题，大约出现在春秋战国时期。（1 分）“志”是古代艺术美学中的一个十分重要的范畴，并贯穿艺术美学史的始终。“诗言志”基本含义是说诗歌是用来表达作者思想情感和理想追求的一种艺术形式。（1 分）
四、简答题:本大题共6小题，每小题5分，共30分。
41.构成区域文化的因素有哪些?
答：第一个条件是自然环境。它决定一个地区人们的生存质量和心理状态。（2 分）
第二个因素是地理条件的特殊或得天独厚。（1 分）
第三方面因素是特定区域的人群有明确的区域意识，并与其它区域的人群形成竞争关系。典范人物的潜移默化的影响，也可以带动特定地域的文化特色。（2 分）
42.魏晋南北朝时期的文化大势有哪些?
答：首先，北方民族大举内侵引起中原人群的大规模南移，其结果是民族大融合。（1分）
其次，对南方大规模的开发，新的经济区出现；开发之功在当代更在后世，唐代中国文化的鼎盛与此有直接关系。（2 分）
还有，佛教的广泛传播，给固有的中国文化注入了许多新的精神因素；三教鼎力，互相激荡，与玄学共同构成此期显著的文化现象。（2 分）
43.简述我国传统商贸的模式。
答：市。自殷商时代起，我国就形成了小规模的贸易活动。古人把贸易的场所称为市。（2 分）
墟。南方把定期贸易的场所称为墟。（1 分）
集。北方的贸易场所叫集。（1 分）
会。我国从唐代起，把在寺庙节日期间举行的、规模比较大的贸易活动称为庙市，后来发展为庙会。（1 分）
44.简述我国传统祭祀典礼的类别。
答：祭祀典礼是皇家贵族与天神人鬼进行沟通联系的特定仪式，在古代称为吉礼。 （2 分）
天神祭祀。主要包括天帝祭祀、日月星辰祭祀和气象神祭祀。（1 分）
地神祭祀。主要包括大地祭祀、社稷祭祀和山川祭祀。（1 分）
人神祭祀。主要包括宗庙祭祖、祭先王先师。（1 分）
45.简述我国古代教育思想的基本特征。
答：重视教育的社会作用。（1 分）
强调教育的必要性。中国古代的教育家早就清醒地认识到，教育不仅是重要的，而且是必要的。（2 分）
主张教育和智育相结合。中国古代教育反对偏执一方，主张德育和智育并重。（2 分）
46.中国古代艺术的审美观念有哪些?
答：中和之美。要求艺术所表现的内容符合“温柔敦厚”，反映的思想感情不能超越儒家传统的道德规范，要发乎情，止乎礼。（2 分）
尚意追求。重视对内在精神的追求，把艺术所表现的“意境”和“神韵”作为重要的审美标准。（2 分）
尊崇自然。渴望与自然达成高度和谐，在自然之中陶冶自己的审美情操，使自己的思想境界得以升华。（1 分）
五、论述题:本大题共2小题，每小题10分，共20分。
47.论述汉语、汉字对中华文化的贡献。
答：汉语为各民族语言和文化的发展作出了贡献。春秋战国时期是中原华夏民族与少数民族广泛的语言接触时期，汉语作为民族交际语言的运用过程，也就是汉民族思想文化传播的过程；（2 分）汉语对其他民族语言的同化，对于统一的中华民族的形成是非常重要的。可以说，在中华民族大一统的进程中，汉语一直发挥着统一工具的作用。（2 分）
汉字是汉族文化的主要载体，承载着汉文化向四周传播，成为中国三大流域的文字。汉族居住地域广阔，方言众多，汉字表意文字的特点使它在共时的地域传播中能够超越方言的局限，使各方言区的人能够顺利交流，这对促进民族文化的发展、促进统一的汉族文化形成，起了重要作用；（2 分）古今语音有很大变化，汉字表意文字的特点也使它在历史传承中超越语言的历史音变，这样商周的古文和由秦汉传下来的古书现在仍然能读得懂，这对民族文化的传承和积累意义重大。（2 分）用汉字记录的少数民族文献及用汉字记录的许多少数民族古地名、人名等，是珍贵的民族语言材料，对古代某些民族语言、民族史实的研究都有重要的参考价值。非汉语语言的民族借用汉字作为自己的书写形式或仿照汉字创造本民族文字，对汉族文化的传播，对中华文化的统一和中华民族凝聚力的形成都起到至关重要的作用。（2 分）
48.试述二十世纪中国文化的三个主要思潮。
答：自由主义的“全盘西化论”，其核心内容是“现代化=西方化”，认为中国文化传统一无是处，与现代化水火不容；中国文化的唯一出路就是全盘西化。主张不预设任何人为的限制，照搬欧美的社会制度和文化意识作为民族自救的根本出路。这种主张在现代中国社会发展变革中必然遭到批判与否定。（3 分）
保守主义的“儒学复兴论”，其核心内容是“中国文化复兴=儒学现代化”。认为中国传统古典文化，尤其是由孔子开创、宋明理学继承发扬的儒家文化，是天生优越的，本质上大大高于任何西方文化、外来文化；中国文化的唯一出路，就是复兴现代新儒学。在此前提下吸收西方的科学民主，走“工业东亚”的“儒家资本主义道路”。在这一点上，儒学复兴论和全盘西化论有所合流。（3 分）
中国特色社会主义的“综合创新论”，中国的马克思主义者提出和坚持“古为今用，洋为中用，批判继承，综合创新”的主张。坚持社会主义的现代化，并在实践中日益强调“中国特色”，断然拒斥照搬西方资本主义的“全盘西化”。走综合创新之路，意味着中国将以开放的态度和博大胸襟广泛借鉴东西方现代化先进国家的正反历史经验，并在借鉴之中有所发展，有所创造，有所升华。这是中国文化的现代复兴之路，生生不息之道，后来居上之道。（3 分）
这三种文化思潮代表了中国文化现代趋势的三种文化主张、三种中国现代化道路的选择。 (1 分)
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